初

□原无

流行词：初心

关于这个字的本义有两种说法。一说是其本义为用刀裁衣。许慎《说文解字》说：初，始也，从刀从衣，裁衣之始也。段玉裁进一步解释道：制衣以针，用刀则为制衣之始。引申为凡始之称。另一种说法是其本义为人穿上衣服，开始文明生活。这种观点认为，在甲骨文里这个字中的刀是“人”字的象形而非裁衣之刀，后来随着向篆书、隶书的演变，由人演变成了刀。所以它表示的意思为一个人穿着衣服，祖先创造的这个字本义是：原始人制衣穿衣，遮羞保暖，开启人类文明。尽管许慎是解释古文字的大家，但我们认为这个说法更靠谱一些。初的引申义一直不很复杂，通常就是开始（的）、第一次、原来的、最低等级等几个意思。看来“初心”坚守得还是蛮好的。

古人称开天辟地、人类诞生之际为元，称代表家族繁衍渊源的太母为始，称原始时代人们用兽皮遮羞保暖为初……做饭从生火开始，砌墙从地基开始，走路从举足开始，有很多可以表示开始的字，如元、始、首、头、基、起等，为什么人们更喜欢从初入手形容“开始”呢？也许可以这样理解，人们生活的基本方面是衣食住行，衣是排在第一位的，穿衣意味着人类真正和动物区别开来，从荒蛮进入文明社会。所以人们形容开始的时候就自然从衣服开始了。

古代的文人骚客对这个字钟爱有加。读读这些句子：“杨家有女初长成，养在深闺人未知”“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”“江月何年初照人，江畔何人初见月”……可以明显感受到，这些初字里面，蕴含的尽是纯美、洁静、清新、雅致的形象和意蕴。因为它的出现，整个诗句的品位就得到了震撼人心的升华。

它表示的是一个很重要的、在人们心里能够烙下深印的概念，和人们最在乎的 “心”结合在一起，自然成了词界的完美搭档。所以“初心”一问世，就引起了人们的共鸣，接着风靡词界。

初心本来是一个政治性很强的词语，它在中央的政治文献中面世以后引起了人们的强烈共鸣。通常情况是，政治性的词语因为它们出现太多太泛滥太程式化、规则性太强等原因，很难在人们心中留下深刻记忆或者让人们产生好感，更难以成为人们自发使用的流行词。但是这个词很快风行起来。尽管《华严经》早有“不忘初心，方得始终”之说，但真正形成巨大影响力的还是这次政治力量主导下的强势宣传。当然，最重要的是它打开了人们内心深处被压抑已久的大门。它折射出了一个现象：一块纯洁无瑕的碧玉被浮躁、功利、短视、自私的尘埃污染了，失去了光泽，而人们在内心深处都在惦念着它。现在有强大的力量正在把它的原貌展示给大家，自然就得到了人们的欢迎和应和。

这个初心似乎又和儒家经文“人之初，性本善”的思想一致。现在我们看到，儒家思想和佛教思想在很多地方是一致的，它们共同成为中国传统文化思想的重要支柱。