表

□原无

流行词：表情包  表白  表情控

从表里山河、表兄表妹，到出师表、手表、表格、表白、表情控等，这个字的字义完成了令人眼花缭乱的多次转型。不过，仔细观察会发现，这些捯饬改变的终究是形式，其实质含义并没有变化，因为这些词义都和表字的本义有或多或少的联系。在今天的网络语言里，表被谐作“不要”读音、借用为词语“不要”的意思。到此时，这个表字才算来了一把真正意义上的大尺度劈腿。

在很久以前，这个字要告诉我们的是人们的穿衣方式。它原来是小篆字形，写法是把“衣”的上下两部分分开，里面加一个“毛”字。是个会意字，字义从毛从衣，“毛”又兼作声符。古人穿皮衣，毛朝外面，所以“表”从“毛”。本义即是裘衣上有毛的一面。看来，祖先们穿皮衣不仅穿的是原生态，而且穿着时也模仿动物把带毛毛的一面放在外面。

虽然通过多年的演变简化，现在它还遗留着原来的部分样子：上面部分留有毛的影子，下面部分则是衣字的下部。

需要注意，这个皮衣专门指上衣。古人的衣服分为衣和裳两个部分。衣相当于现在的上衣，裳相当于现在的裙子。这个表字就是皮上衣（和今天的皮褂还是有一比的）。对此，段玉裁解释道：上衣者，衣之在外者也。若在家则裘葛之上亦无别加衣。若出行接宾客皆加上衣。意思是说，这个皮上衣是个外套。在家里的时候不需要穿，如果出门接待宾客就需要穿上。可见，在古代它还是很能显示身份地位的时尚礼服呢。

表的引申义大多倾向于“依附”和“外层”两个方面，从依附的角度讲，它的存在有一定重要性；从外层的方面看，它又与核心体有一定的距离。它之所以有这样独特细腻的含义，与古代中国父系、宗亲文化和等级制度分不开。古代中国的父系、宗亲文化和等级制度重视亲族和非亲的亲疏区别，又将近亲和远亲进行区分。在这样的社会背景下，不仅亲族也要分出血亲和宗亲的远近，要分出堂亲和表亲的差别，同为兄弟，要严格区分长幼之序，甚至连山河也要分出表里等级（被派到偏远地方去做官就意味着被朝廷疏远，被贬谪）。

以表为偏旁构成的字往往字义上也带有上述文化的印痕。如裱和衣服、表面有关，显示它有作用但不是核心的决定性的部分。婊和女人、外面有关，它反映了古人歧视女性到外面抛头露面的观念。

社会制度及文化风尚的变化也使表的新引申义发生了走向转变。今天由它构成的新词语或旧词语出现的新义，如表情控、表情包、表演、表白、表决等，都没有了等级和亲疏差别的痕迹（这不意味着亲疏差别观念已经消失，实际上它在中国人心里有根深蒂固的影响力，但它毕竟已被人们普遍视为狭隘、自私、腐朽、落后的观念）。尤其是网络新词，往往洋溢着轻松诙谐的情调，体现了现代人自由、平等、博爱的人性观念，与中国传统文化中腐朽落后元素切割的态度十分坚决。

这样的文明演进蕴含了一个哲学道理：在这个浩瀚无垠的宇宙里，事物之间实质上并没有表里的差别。互为表里才是唯一的真谛。