诗意的馨香

□曹蔚华

读完姚鄂梅的小说《像天一样高》，长舒一口气，胸中升起一股复杂的、难以名说的情感。10分钟后，坐在奥斯卡影城，当“浪漫王子”理查德·克莱德曼宛若天籁的琴声优雅响起时，书中那个外表叛逆却内心坚强的女孩小西，也在琴声中忽隐忽现：小西在乌市北郊小小的土坯房前艰难躬耕，用双手开垦清贫的世外桃源“陶乐”；小西在塔镇一眼望不到边的沙漠里张口结舌，充满兴奋和恐惧；小西小心翼翼地把康赛粘在树上的诗作揭下，精心制作《林间清唱》；小西头戴草帽、拦腰系着巨大的包袱，在炸蕾吐絮的棉花地里“愈战愈勇”；小西白天在雇主家打扫卫生，夜深人静后拧暗台灯，悄悄创作属于自己的《来去如风》……她没有写过一首诗，却是第一个也是最后一个懂得将诗意付与生活和实践的人。著名评论家汪政说：“这是真正意义上的成长，这样的成长终成正果。多少年过去了，虽然芳华不再，但这个世界仍能随处遇到诗的馨香。”

小西没有写过一首诗，却一直为了心中的“伊甸园”诗意而坚强地活着，而康赛——这个17岁就开始写诗、“衣不必蔽体、食不必裹腹，只要能保存诗之思就可以”的纯粹意义上的诗人，却在成长的尴尬中，激情渐渐消退，步履渐行渐远。当他出人意料地接受母亲的安排，回到家乡做了一名循规蹈矩的公务员，且得意于自己“也能游刃有余于公文之中”时，那个透明、童稚，只想安静地坐在陶乐里，看满屋的诗句野花般绽放，在清贫里磨洗诗歌的翅膀，在树林间放飞激情的诗人，彻底“死”去了。当初的他，甚至鄙视一切谋生的手段。

梦想很丰满，现实很骨感。阿原、康赛、小西和晏子，他们追逐着诗歌的气息而聚，终因世俗的烦恼而散。诗歌让他们魂魄荡漾、精神富有，也让他们挣扎纠结、陷入贫困。陶乐最终成为一片荒地，他们的梦想一点点被现实生活击垮，零落成泥。姚鄂梅“建立”了一个当代物欲世界的乌托邦，也打碎了这个精神殿堂。

行走红尘俗世，我们无法像纯粹意义上的“康赛”那样，超越世俗功利，远离追逐诱惑。我们不纯真、不澄澈，我们戴着赖以生存的虚伪面具，也离不开尘世里一些必需的东西，比如，购买衣服、粮食或婚姻的纸币。或许，我们的灵魂里都嵌着农民、工人或小商贩的楔子，让我们无法追随最质朴、最本真的内心，但生存之外，我们依然可以像小西那样，在喧嚣中固守一丝超脱，在风雨中呵护那份朴素而奢华的追求，诗意地生活。就像一曲天籁之音，或许不能替代明天的早餐，却能让我们在躁动的夏夜，轻拂心灵的尘埃，捕捉一缕晶莹的宁静与清凉。

诗歌是一曲无声的心灵乐曲，音乐是一首有声的灵魂诗歌，她们都有穿透生命的力量，吸引我们情不自禁回望那遥远的旧日时光，寻觅灯火阑珊处的斑驳影像，打捞不知不觉中散落飘飞的精神碎片。无论是细腻、触碰思绪的诗歌，还是浪漫、动人心弦的乐曲，都是内心深处纯朴的吟唱，是对美好生活不懈的追求和向往，而我们，在滋润心田的同时，嗅到的是无处不在的诗意的馨香。