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□齐云轲
自新文学革命以来，乡村就被鲁迅、沈从文、茅盾、巴金等文学大家从原本低凹的俗地里抬出来，而且越抬越高，最终入了主流文学，使人们不得不重视。此后，乡土文学在中国新文学的沃土里生根发芽，迅速成长为参天大树，至今已成为文学界一道不可或缺的奇丽风景。在驻马店，也有一群乡土文学的作家，上蔡县的
乡村处处是美景。因为熟悉，所以关心；因为关心，所以热爱；因为爱得深沉，所以心底时有暖意涌起，也有辛酸生出。春天，一望无际的田野涌动着暖暖的春意，那怡人的绿使人振奋，也给人以无限的希望。一缕柳绿入窗来，赶走了残冬的寒意，将童年的美好满满地灌进回忆。折柳条做柳笛，声声悠扬；拧柳枝编柳帽，个个欢笑。即便什么也不做，躺在柳树下听微风低吟，幻想着外边世界的精彩，向往着都市的热闹，也可以为学习增加动力、为明天的努力鞭策扬蹄。芦苇塘里的春风芦笛，洋槐树上的天然美食，香椿鸡蛋的诱人清香……乡村的景，美在外表，更美在内心，美在我们心底。
乡村因真情而美丽。回到阔别的家乡，见到久违的乡亲，平时不善饮酒的“我”放开了量畅饮。因为饮下的不是酒，而是“村民的一片心意”（《乡村醉酒》），所以那饮下的酒水在胃里融化成了喜悦的暖意传遍全身上下，感动还来不及，又怎么会醉呢？即使是醉，也是“醉倒在村民朴实的言语中”，醉倒在欣喜的包围中，哪里会是酒精起的作用？一声“打枣”将“我”从睡梦中唤醒，哥哥用竹竿打枣，“我”提着煤油灯在地上寻枣。尽管枣儿砸在头上很疼，但是想起又红又大的枣子，心中早已甜透了。
乡村人物的真实画像。作者着墨最多的是母亲。无论是一边陪着儿子夜读一边缝制书包的母亲，还是在夜晚的村口苦等求学晚归的儿子的母亲，无论是因为儿子乱打弹弓险些惹大祸而一怒之下抽打儿子的母亲，还是在除夕夜冒着风寒四处喊寻因为闯祸而不敢回家的儿子的母亲，作者都刻画得生动传神、惟妙惟肖，一位平凡但又伟大的母亲形象在读者心里矗立着，也温暖着。
除此之外，命运坎坷而又身世凄凉的款奶奶，毅然担起家庭重担、一边持家一边苦读最终改变命运的雨，女人投井后带着儿子艰辛打工的农民堂，人丑心不丑的学生、卖包女方，不顾恶魔缠身仍然坚持在教学一线的农村教师张新芳，助人为乐的送煤工老李……一个个平凡的人，却有着不平凡的人格力量，在命运的强压下不屈服、不放弃、不抛弃，最终在风雨中坚强，迎来了属于自己的艳阳天。
乡村民俗方面的信史。这本书的许多篇章显然已经超出了文学的范畴，涉及到民俗学的内容。比如《儿时的高跷》十分详尽地介绍了高跷的种类、材料、做法、玩法等，尤其把踩高跷的过程描述得绘声绘色，可作为信史留存。再比如《送亲》，将豫南地区娶亲、送亲、迎亲的过程写得生动形象、真实可信。现在，这些习俗有的已经消失，有的已经变味，若干年后，它们会变成什么样，或者说还会不会存在，真的无法判知。好在，有这些文字在，无论再过多少年，这些习俗也不会完全被人遗忘。
对乡村未来的美好畅想。作者写下这些文字的目的不只是为了怀旧，在记录下过往生活中点点滴滴的同时，也在有目的地进行梳理，站在现实的角度畅想明天，规划未来。从村道由泥泞不堪的土路变成平坦笔直的水泥路，从新龙哥转业归来不甘心务农而北上创业，最后干出了一番大事业，从汉林老汉的几个儿子一个比一个有出息，从乡村社会生活逐渐发生质的变化……作者都在告诉我们，乡村会有一个更加美好的未来：“我坚信并确定，曾经落后、贫穷的乡村，一定有更加光明的未来”（《乡村记录》）。
乡村那景、那情、那人、那境、那心，都是那么可爱、可亲、可敬，可感、可触、可歌。它们美在昨天，也美在现在，更美在未来。