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默认陶秉礼
与军甫结识多年，尤其是到市政协在其麾下工作，真切感受到了他为人的大度和亲和力。因为有共同的诗歌爱好，彼此诚恳交流，各抒己见，十分谈得来。也知道他一直在工作之余笔耕不辍，写下了大量的诗词作品。近期，他将自己的诗词作品进行整理，选取600余首诗词撰成《余味集》一书，赠我阅读。其诗作自然清新，情感真挚，见解独特，功力厚重，诗风深沉含蓄，且生活气息浓郁，是作者近年来对人生的感悟，山水的寄情，乡情的释怀，不少佳作，值得细品慢赏。
自然。山水田园诗鼻祖陶渊明以自然清新的诗风赢得后人的尊崇。仔细阅读军甫的诗作，似乎蕴含有陶公诗风的影子，诗中多次以陶公为自己的精神偶像。他虽然长期为官从政，但行走于天地之间，饱览大好河山，用手中的妙笔赞颂自然人文，所到之处的一山一水，一草一木，一花一叶都能在他心底酝酿成为优美的诗句。他的山水诗即有自己的鲜明特色，同时又保持了浓郁的古典诗词的韵味，不纠缠文字，长短适宜，朴素自然，挥洒自如。有的诗虽然是写田园山水、自然风物，但诗中有意蕴、有灵动、有情怀，让人思考、引人品味。如在《登白云山》一诗中：“龙腾虎跃白云山，遥望铜峰九重天。风动松涛路叠翠，水生紫气壑饶烟。鸟鸣诗韵断崖处，童放牧歌白云间。峰顶更览风光好，人生贵在敢登攀。”作者登攀白云山，看到群峰迭起，松柏叠翠，水生紫气，鸟鸣诗韵，牧童放歌，空气清新，心旷神怡，俨然一幅鸟语花香、山林浸染图。作者在攀登到顶峰，俯瞰美好自然景色时，笔锋一转，“峰顶更览风光好，人生贵在敢登攀。”人生应该像登山一样，可贵之处在于勇敢攀登人生的高峰，给人们留下思考的空间。在《走呼伦贝尔大草原》的诗中，作者感受“青青原上草，千里成大观”之后，依然是“归来何所悟？心旷胸自宽。”千里大草原归来得到的收获是宽广的胸襟。诗集（卷二）中有两首短诗值得推崇。一首是《野菊》：“路边野菊向谁香，淡泊素心自芬芳。雅韵不屑群芳妒，独立深秋更傲霜。”另一首是《落叶》（一）：“一片黄叶满脸秋，笑对寒霜不言愁。粉身愿作根下泥，只待春来绿枝头。”两首诗分别写不被人起眼的路边野菊和平凡不过的落叶。但平凡平常中见精神，其中蕴含着深刻的内涵。你看前者，路边的野菊为谁开呢？没人理会，因为我淡泊，我素心，那就自我“芬芳”吧！不管群芳多么嫉妒，我依然傲霜挺立。隐含一个人的内心世界和品格，虽然不被人重视，我依然有志气有骨气，走好自己的人生路。后者虽然写的是一片满脸秋色的黄叶，笑对寒霜的冬天，但愿落进泥土里，只为了来年春天绿枝头。短短几句，写出了“秋冬春”三个季节，赞颂了“甘做绿叶更护花”的崇高情怀和无私奉献精神。还有《咏荷》（四首）、《兰花咏》（九首）、《诗吟鸟鸣》组诗、《蔬菜咏》（六首）、十六字令《春》（三首）、《秋》（五首）等描写吟咏自然景色的诗作，都有特色、有韵味，情景并茂，堪称佳作。
心声。文学之本在于生活，而诗词之要在于心声，在于心底发出的真情实感。诗歌的本质是抒情，而抒情总是有欲望书写的意味。常说，语不真无以为诗，人不实无以为真正的诗人，情不切无以为真情诗人。读军甫的诗感到，他的诗情就是他真性情的凝结和体现。诗莫过于心声。刘勰在《文心雕龙》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”作者的笔下有流淌不完的文字，都缘于他自己心灵深处对自然、对人生、对生活、对亲人的挚爱。诗风如做人，他的每一首诗都在说心里话、说实在话、说真情话，真实坦荡。《秋韵》诗中：“一夜秋风半树黄，山瘦水清野茫茫。天高云淡鸟飞远，斑斓霜花诗韵长。”描写秋天景色的诗句有很多，但这首却与众不同，可称得上作品集中的名篇。一夜的秋风使一半的树叶都黄了，树叶的枯黄把山都变“廋”了，鸟也飞远了。但作者年老了，心也静了，回眸人生，其情更真更切，其韵更悠更远，如嚼橄榄，给读者留下深情回味。另一首《无题》：“老来无求偏爱诗，初悟沧桑见事迟。人间天涯知音少，书中方寸有我师。夜望星空月寂寥，昼观风云人独思。闲愁随影挥不去，伤感偏遇花落时。”作者虽然到了花甲之年，可惜知音难觅，只有在书中寻找，望望夜空的残月，看看飘动的浮云，心中的烦愁伤感，伴随着落花更浓了。此时，仿佛听到他那充满诗意的心声在抒发、在倾吐，反映了作者思想深处的些许惆怅，道出了他老来的精神追求与对诗词艺术的偏爱。在作者的笔下，很多抒发人生情感的诗句，把心灵的情怀流露给读者。“人去烟灭一场梦，生死枉费名利追。”“劝君莫作季候鸟，且把秋光当春晖。”“草枯菊荣皆着意，秋风秋雨总关情。”“人过中年重秋日，诗吟枯叶也芬芳。”这些诗句，是来自诗人心灵深处丰富的体验，有底蕴有向度，更真切地触发了作者心中久远的记忆与萦绕情怀，加深了情感的烈度和穿透力，让读者自觉不自觉融入诗词的情节与意蕴之中。
乡愁。乡愁是对失去的美好事物的追忆，是一种甜蜜的忧伤，是一种高贵的痛苦。故乡是一种诗歌的心理。是的，作者与远离故乡的游子不同，他一生的脊梁上都背负着母土，胸腔里都回荡着乡村的声音，心灵里都萦绕着挥之不去的乡愁。在这方面的诗作中，作者以饱含桑梓之情的人文情怀，以引人遐思的审美境界，诉说着他难于割舍的诗情乡情。诗作主要表现在他对家乡的亲情，对故乡的恋情，对父母老人的恩情。为此，作者写有大量的有关乡情恋情恩情方面的诗词。如《家乡记忆》《童趣》等诗作，通过回忆勾起对童年的向往，充满浓郁的乡土气息和对家乡的深深情感。在诗中我们仿佛听到庄稼的呼吸、小动物的脚步和花开的声音，回到天真无暇的童年，犹如一部乡村物语，一曲乡村童谣。《回乡即景》诗中：“村头枯树昏，鹊鸣迎客人。老屋风尘旧，庭院草木深。邻居多新舍，身边少故人。怅然忆往事，归来总悲心。”诗是乡愁，乡愁是一种审美的病，是引领我们走向还乡的路，能够将过去陌生的东西与现在亲和的东西融为一体。作者看到的、感受到的是“枯树”“鹊鸣”，是“老屋”“庭院”，虽然村里添了很多“新舍”，但见不到已经失去的故人，记不起它的美丽，回想起过去的往事，心里是惆怅并带有些许悲切的。这应了“诗人的天职是返乡”那句话。诗的功能就是把失散的个体引领回去，这就写到作者返乡的忧心之处、情牵之处。军甫写有多首孝敬父母、尊敬老人、祭奠先人的诗词，无疑是成功的、感人的。成功感人之处就在于反复的抒发对父母的深情厚谊，给乡愁插上艺术的翅膀，读后尤为感动。如《母亲节逢雨怀念母亲》：“千悲万痛绕心头，微风细雨更添愁。我以我心祭我母，泪水化作诗中流。”诗不是放纵情感，而是逃避情感。表现情感的唯一艺术方式，是去找一个客观对应物。母亲节本来就思念自己的母亲，可是微风细雨的天气这一客观对应物，更增添了怀念母亲的心绪。此时，作者只有以心祭奠自己的母亲，以泪水化作诗行散发出深厚的崇敬与无限的思念，祭奠自己的母亲。
情怀。“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”诗是时代的投影，又是社会的表情。诗人和诗都是时代产物， 一切不朽的诗篇，都是那个时代的回声。诗人是时代的代言人，时代在发展在变化， 诗和诗人也应随之发展变化。诗词要有时代性，诗词要反映时代，这是义不容辞、责无旁贷的。诗人生活在这个时代同样要为其鼓与呼。首先，诗人笔下关心的是百姓生活与疾苦。《久旱逢雨即言》诗中：“茫茫大平原，枯草欲生烟。昨夜降甘霖，梦醒不能眠。推窗听雨声，临风忆田园。遥想农夫泪，不忍看清泉。”《冬日有感》诗中：“隆冬西风看云卷，流水渐短冰鉴天。雾霾霭霭笼四野，青山隐隐暗无边。梅花含苞枝头瘦，雅声暗哑巢边寒。我劝天公当有序，换来雨雪润人间。”作者出生在农村，从小生长在农村，从事过农业生产，且大多的时间在农业地区工作，对于农民的辛苦、农村的困难、农业的现状，可以说是了如指掌。他创作的“即言”“有感”这两首诗作，是有感而发，切肤之言，立足点高，视角广阔，透视力深层，十分接地气。当久旱“枯草欲生烟”，深夜的雨声叫醒作者时，怎么能睡得着呢，推开窗户，仿佛看到喜得甘露的禾苗在茁壮成长，想到的是农民的收成和他们来年的生活。“遥想农夫泪，不忍看清泉。”与另一首诗的“我劝天公当有序，换来雨雪润人间”一脉相承。两首诗相联系，一起阅读，一起思考，一起品嚼，意味会更加深远。胸中只有英雄谱，笔下才出恢宏巨制篇。如果心中没有百姓疾苦，没有百姓情怀，是写不出这样的诗篇。不难看出，这是一个为官情怀的自然流露。
军甫的诗，是人格不断完善的真实写照。一个真正的诗人，总是在诗歌中不断地认识自己，真实地表现自己，逐渐地完善自己，不停地超越自己。诗如其人，诗品出于人品。在与他接触中感到，他是一个有政治责任感的人，同时又是一个具有人文情怀的诗人。在对待自己的进退去留、人生仕途中，他创作了《做人》《做事》《做官》《修德》等诗词，以“三省吾身守情操，厚德载物可延年”的认知，把健康的情操与延年益寿联系在一起，表现出了超然的做人品质与为官情怀。《如愿转岗即吐》诗中：“年近花甲又转岗，叶落归根回故乡。今离省城别闹市，还向旧园觅风光。报国长恨春秋短，尽孝但愿天地长。人生最喜心如愿，何虑名利与官场。”诗品映照出人品，折射出他以豁达乐观的态度对待名利、对待人生、对待生活。
“寒来暑往自风景，诗意晚霞胜朝霞。”可以看出，创造诗意生活，追求诗意人生，陶冶诗意情操，奉献诗意才智，为民族振兴、国家复兴鼓与呼，是军甫从领导岗位上退下以后，如何实现人生价值恰当的现实选择，这也是一件很有意义的事情。正如他在《余味说》（代后记）中所言：“人类社会和大自然永远都有让人读不尽、读不懂的东西，余味无穷，是社会和自然的一个特性。”《余味集》中“余味”是诗人借典明志明理、抒情抒怀，将自己的人生、人品融入诗中，以诗的方式把人生打磨得厚重而敞亮，表示自己的人生要有滋有味，有价值有境界，同时也是他奉献给读者的一份精神食粮和艺术佳肴。让余味滋润生活，让生活留有余味。愿他的诗意晚霞更加灿烂，更加美丽。