古蔡学宫——中国古代地方官学的缩影

□ 陈司  宋三星  张会影

 “远看是张画，近看更优雅，穿行在其中，香气溢满面。”这是古时上蔡人对古蔡学宫的赞扬。然而，由于时代的变迁，这处似画飘香的胜地早已在解放前就不复存在了。

大家也许会问，什么是学宫？ 学宫，也就是我们现在所讲的学校。学宫又叫孔庙、文庙、圣庙和黉学，是儒学、圣庙和学校合一的活动场所，又是儒生求经习道和童生考试的场所，也是一县的文化活动中心。学宫一词最早在西周时期已经出现，与后世经常使用的辟雍一词意义相同，是周天子设立的大学，专门教授国子和贵族子弟的场所。自孔庙建制后，学宫意思的使用发生了转变，开始泛指官学，即历代王朝地方的官办学校，尤其指明清之际府、州、县的地方官办学校。

古蔡学宫，位于今上蔡县城南街派出所向东去的黉学巷，路北原老县检察院和县人民法院旧址上。它始建于西汉年间，后经历朝历代修葺，明末毁于战火，清康熙二十五年（公元1686年），知县杨廷望尽除残垣，在原址上重建了比原来规模更宏伟、面积更大、面貌更为壮观的学宫。新建的学宫仍坐北朝南，占地近50亩。以大成殿为建筑中心，由四节大院组成。第一节大院，为学宫的附属建筑，有尊经阁、乡贤名宦祠和射圃亭；第二节大院为主体建筑，有大成殿、明伦堂、启圣祠和戟门、棂星门等；第三节大院为土地祠；第四大院为教谕训导住宅。整个学宫布局合理，结构严密，瑶草琼花，绿树掩映，别有洞天。

在清康熙二十五年（公元1686年），河南巡抚阎兴邦来到上蔡视察，亲笔在学宫棂星门前隐壁墙上写下8个大字，东边礼门坊上书：“金声玉振”；西边义路坊上书：“江汉秋阳”。这8个大字相互对称，刚劲有力，金光闪闪。一时间，吸引众多文人骚客和书法爱好者来此观览。

当时的棂星门，用四根朱红玉柱，五根栋梁贯穿，朱红玉柱在落日晚霞的映衬下，闪闪发光。四根玉柱上，分别盘卧着四只美丽的木刻小狗，形象逼真、活灵活现。特别是中间的两只，还扭头调皮地向前观望着，充分展现了看家狗的模样，令人赞赏，忍俊驻足。

穿过棂星门，再往里走是学宫大院，院内两泓偃月状的泮池泉水，清澈透明，波光粼粼。池的四周栽植有鲜艳的月季花；东西两边分别伫立有50棵苍劲挺拔、郁美芳香的桧树，像一把把撑开的大伞，把两池甘冽香甜的池水覆盖起来。道道夕阳霞光透过茂密的桧树枝条，照在清莹莹的泮池水面，水面波光闪闪，美丽灵动。在泮池的西边建有更衣厅一座，东边建有省牲亭一座。省牲亭是祭庙执事者、引献官设案省牲的地方，更衣厅是祭庙献官、陪祭官、执事人沐浴更衣的地方。

据传，每年的仲春、仲秋时节上丁日祭庙，祭官、献官提前3日来到学宫，在更衣厅沐浴更衣、斋戒两日，不吊丧、不问疾、不听乐、不行刑、不判署刑杀文字、不预秽恶事，而后来到大成殿或其他室内祭庙祭神。泮池的北边有一座学宫所有建筑中最高大的门楼——戟门。戟门建房5间，据说古时候的学宫设戟门，是有规定的。《上蔡县志》记载：“唐三品以上官职亦得于私门立戟，因称显贵之家为戟门。而一县的学宫设戟门，则也显示一县特别富贵之地也。”在古时候一般平民百姓是不能至此的。在戟门的东西两边建有东钟楼和西鼓楼各一座。东钟楼的大钟有1.3米高，直径有3米；西鼓楼内的大鼓也是1.3米高，直径同为3米。这两件古物身上绘制的图案花纹很是精美，鼓身上绘制着福贵不断头的花纹；钟身上绘制着形象逼真的牛头和龙身，处处显示了中华民族古代龙的神圣特征。那撞击铜钟的响声，能倏然把无数人推到一个新天地，而对思想不健康的人，则又是一种敲击——警钟长鸣！而击鼓发出的“咚咚”响声，倏然又把千百人的思想推到一个激烈的战场，它无形中激励人们向着一个共同的目标或理想奋进。

穿过戟门，就是学宫的主体建筑大成殿，这里真不愧是一县最为显贵之地。院内古柏参天，庄严肃穆。院中央分别排列着四通青石碑。碑文分别为上蔡名人，明朝的雷大壮、李文简和清朝的张沐以及知县杨廷望4人所作。分别记载了学宫于何年何月建造、修葺等大事。大成殿建房7间，高大挺拔，华丽典雅。8根朱红玉柱顶立着廊庑重檐，重檐之上青瓦滴水，琉璃简瓦做工精湛，斑驳绚丽，两山脊布满了飞禽走兽，仙人玉立，屋顶之上，二龙滚舞，怒目奋爪。远远望去，威风凛凛，气势非凡。大殿门前有一高大的香炉，每日香烟缭绕，荧火红红。大成殿门的上方，悬挂有一块镀金镶边的巨幅匾额，上书：“万世师表”4个大字。据说，它是康熙皇帝御笔亲书。大成殿是供奉孔子及历代诸贤的地方，也是每年仲春、仲秋县长和县衙前来祭祀的地方。7间宽敞的大堂内，排满了历代圣人、诸贤的牌位，如至圣先师孔子、宗圣曾子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思等。殿内供桌上，常年祭品不断。祭器有烛台、花瓶、香炉等，样式精美。

大成殿东边有东庑11间，西边有西庑11间，东庑是祀奉先贤的地方，西庑是祀奉先儒的地方。殿堂之下，还有左角门一座，右角门一座，陈设房两座，分别储藏着乐器和祭器。其中，有战国钵钟、编钟、特磬、编磬、埙、龙笛、琴、瑟、风箫、楹鼓、博拊鼓、旌节和麾幡等，其制作装饰十分精美。钵钟、编钟、特磬、编磬，全都悬挂在一个门字形的框架内。

每年的仲春、仲秋时节上丁之日祭祀时，这里的乐器、祭器一齐出动，60多名乐舞师提前3天大演圣乐于学宫之中，迎知县、迎绅士、迎黎民，场面热闹之极。知县、绅士、黎民都要提前3日来到省牲亭前，沐浴、更衣和省牲；祭祀这天，全穿新衣服，设坛于大成殿院内，众人献牲祭祀，顶礼膜拜，祝文赞歌，众乡民则在殿外：“听钟鼓，见一时衣冠之盛，旌节之美、笙簧磬管之和鸣，揖让升降之有节，笾豆樽俎之有光。”好一派热闹非凡之景象。

顺着大成殿和祭、乐器陈设房往后走，即是明伦堂。明伦堂是专供儒生习道求经和童生考试的场所。它建房5间，高大宽敞，门上悬挂有一块“肃静”的匾额。

步出明伦堂，再往后走便是启圣祠。启圣祠是专门供奉孔圣人的地方。它同是建房5间，华丽典雅，巍巍壮观。有东西厢房各2间。祠内设置香炉、烛台、花瓶等，祭桌上祭品常年不断。祠内有一尊孔圣人的雕塑铜像，形象逼真，令人尊崇。每年的仲春、仲秋上丁之日祭祀膜拜时，比大成殿还热闹。从启圣祠往东，穿过东门楼，便是学宫第一节大院的射圃亭了，射圃是一个占地10多亩的园子，园内种植有各种各样的花草和蔬菜。圃的中间建有一座美丽的凉亭，它在晚霞的映衬下，斑斓绚丽。射圃和射圃亭是专门供儒生游玩和教谕、训导食其蔬菜的地方。射圃的南面有3间高大的阁楼，楼内存放有《二十一史》《孝经》《易经》《性理》《直解》等书籍。

接着走到乡贤祠和名宦祠，它是上蔡名人史志录，这里能看到上蔡乡贤（周）蔡公子季、洧，（汉）河南吴公、（汉）丞相翟公、方进等生平事迹。也能看到上蔡历史名宦中的召公、信臣、杜公、诗、潘公和好礼等的治蔡生平。这里也是一年四季祭品不断，香火缭绕，游览到这里，让人感受到上蔡人民热爱、尊重乡贤名宦的深情厚谊。

迈过乡贤、名宦祠，越过棂星门，穿过西门楼，便是学宫的第三节大院——土地祠院。“曲径通幽处，禅房花木深。”一步十花，一步一景。深深的一个大院全都种植着奇花异草，加之雪松和果树，更是装点得一处别样美。院内中间一条笔直的道路可通后面的3间禅房。道的两傍伫立着两行石人、石马、石羊和石狮等动物，做工精湛，十分逼真。土地祠向西即是第四节大院，是教谕、训导的住宅。这里也是房屋整洁，花木繁茂。到了这里就让人联想起历代的教育家，是他们的奉献精神和忠心耿耿才培育出代代英才，才使上蔡历史上涌现那么多的国家栋梁之材和各行各业的社会精英。在这里可以看到上蔡文化教育的繁荣，更能看到当时劳动人民高超的智慧和艺术水平。

据当地研究教育史志的人士介绍，中国古代地方学宫的基本制度有：“明伦堂居中，前部左右设东厢和西厢房，堂后为尊经阁或藏书楼，堂前设儒学门和仪门两道。此外，许多地方官学中都有斋舍、儒学署、教谕廨、教授厅、敬一亭、洒扫公所、会馔堂、库房、射圃亭或观德亭等建筑，还有一些地方将文昌祠、忠义孝悌祠、节孝祠等建于学宫中。”从以上的记述可见，上蔡学宫是中国古代地方官办学校的缩影，其建制、规模亦可称为典范。《盐铁论》的作者桓宽、西汉丞相翟方进、“程门四子”号称上蔡先生的谢良佐、南宋宰相朱胜非、官至礼部尚书的李逊学、陕西巡抚刘光国、著名理学家张沐、清探花程元章等历代圣贤名流，他们是否曾就读于古蔡学宫，今人已无法确切考证，但他们作为闪耀史册的古蔡骄子，或许是这片人文厚土才孕育出如此灿烂的朵朵奇葩。