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默认陶秉礼
王中州新著《诗咏五千年》一书，以中国历史上重大事件和重要人物为基本素材，站在历史的高度，用诗歌这种独特的形式，通过创新、创造、创作，形成了一部融思想性、艺术性与知识性于一体的诗词力作。阅读此书，你会从中洞察到中国历史的厚重足音与闪亮光芒，看到经济的发展、社会的变革、朝代的更替，体会到历史的辉煌、文化的灿烂、人类的智慧。同时，也领悟到人生的艰辛冷暖、悲欢离合及情愫深刻复杂蠕动变化，自然引起人们去深邃的思考。
雄浑磅礴，气贯长虹。我国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》，西晋左思也只有《咏史八首》，虽然《诗经》《离骚》中就有这种作品，但也很零散。而王中州的诗作从远古时代的神农尝百草开篇，到中华人民共和国开国庆典，几乎评说了五千年间中国历史上所有的重大事件和重要人物，时空跨越上下五千年，洋洋五百多首。可以说，诗作犹如一部中国编年史，一部中国大事纪录史，一部中国著名人物纪录史，填补了中国咏史诗的一项空白。从《神农尝百草》《炎黄融合》《尧舜禅让》，到《万里长征》《开国庆典》，诗作气势宏大、雄浑磅礴、气贯长虹。如《神农尝百草》的诗中：“磨石成器开洪荒，渔猎未能解饥肠。神农冒死尝百味，人类得食五谷香。”诗作从人类发展之滥觞，反映与大自然顽强不懈争斗中的可歌可泣的不朽功绩。“轩辕东移黄河滨，中原鏖兵定乾坤。大战促成大融合，炎黄终为一家人。”（《炎黄融合》）“华夏先贤道德高，君位禅让舜继尧。天下为公无私念，一心只为民操劳。”（《尧舜禅让》）这两首诗作赞扬中华民族的始祖融合在一起，共同奋争、不断发展壮大、顽强不屈的优良品格。在《女皇武则天》的诗中：“难掩风流土一堆，谁补女皇无字碑？王侯将相本无种，龙凤颠倒无可非。千古休说篡唐错，百代兴废自有期。已成功业垂后事，直数须眉叹娥眉。”该诗对一代女皇武则天的褒奖，让读者更加认识她的胸怀及永恒魅力。在《万里长征》一诗中：“敌人围困万千重，红军突破去长征。行程两万五千里，凯歌一曲贯长虹。”多么恢宏豪迈，多么雄浑气魄。“天安门前人如潮，五星红旗迎风飘。四九十一举国庆，神州处处歌声高。”（《开国庆典》）“人如潮”、“迎风飘”、“举国庆”、“歌声高”，仿佛看到人海潮流涌动的恢宏的历史画面。一首首诗作，是历史的咏叹，也是心灵的咏叹，更是时代的咏叹。
以史为鉴，认知独到。咏史诗是对历史古迹或历史事实发表感慨的诗。文学尤其是咏史诗词创作，贵在创新，有自己的观点，有自己的看法见解。读一首诗，可以了解一段历史、认识一个朝代、明了一个掌故。作者从唯物主义的视角，把历史当成一面镜子，借助古代的人和事，怀古伤今或借古讽今，或对历史的评价，或对事件的赞誉褒奖与鞭挞讽喻。当然，作者这种评价与判断是诗的方式而不是史的方式，是活生生的形象显现，而不是抽象的概念推理，是有情有味有声有色令人思考的诗篇。总之，通过古人古事的歌咏，来抒写自己的感慨情怀，得到人生启迪。在《荆轲刺秦》诗中：“壮士悲歌易水寒，众人送别皆潸然。秦扫六合大趋势，岂是一人能阻拦？”以往大多数诗文是赞扬荆轲大义凛然、慷慨激昂、视死如归的精神。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是荆轲刺秦的悲壮写照。而作者这里思维穿越历史时空：“秦扫六合大趋势，岂是一人能阻拦？”荆轲赴死精神可佳可赞，但在历史的大趋势大潮流中，任何人不能逆势逆流而动，否则，只能是留下可泣的历史悲剧。在《司马昭之心》一诗中：“多少换代与改朝，神器能主功德高。路人皆说司马心，江山原本不姓曹。”时人云：“司马昭之心，路人皆知。”多为贬义，喻人心叵测。虽然这种认知在人们心中已经形成定式，但作者从三国归晋、国家统一的视角分析优劣，“江山原本不姓曹”，既表达了自己的观点，又提升了诗文的深度。在《陈桥兵变》一诗中：“黄袍加身不可推，云起从龙大有为。陈桥兵变未流血，从中可见人心归。”按照古训这次兵变是大逆不道，但朝代更替实属历史的必然，且“未流血”，也是“人心归”。验证了“得人心者得天下”的古训，这样该诗就给“陈桥兵变”赋予新的内容和含义。
质朴无华，含蓄清雅。读罢全书，我感到作者这部咏史诗的显著特点是质朴无华，语言力求平淡，不追求辞藻的华丽，雅俗共赏，通俗易懂。但平淡中蕴含深意，含蓄清雅，富于较强的艺术感染力。诗中不乏有一些思想性、艺术性、知识性兼备的诗作佳句。如“冷面深藏美人计，只为一笑能倾城”、“大度能容容天下，春秋首霸服诸侯”、“相约再见恨时晚，伯牙摔琴哭新坟”、“狼毫磨秃铁砚穿，八十二岁中状元”、“莫要相约三生后，来生不如爱今生”等，诗句自然质朴、清新明快、豪婉兼具，诗作合律而不生硬造作、平淡而诗味悠长、浅近而洗练流畅。在《赵抃为官》诗中：“一琴一鹤入蜀川，造福一方父母官。离任琴旧鹤也老，别无长物伴君还。”此诗虽然只有短短四句，但诗人以“琴”与“鹤”作为该诗的诗眼，赴任入蜀川时只有“一琴一鹤”，而离开蜀地时依旧单人独骑，随身还是那一张琴、一只鹤，只不过是琴“旧”了、鹤“老”了。一个有为清官的形象跃然纸上。该书中，我较欣赏的是作者为数不多的七律诗歌。如《韩非困韩》《韩非入秦》两首律诗，“孤愤台上怀孤愤，出山冲中盼出山。人才不为韩国用，举目西望向秦川”，诗作把韩非的“怀孤愤”及“盼出山”的迫切心情描写得淋漓尽致，一个“怀”字，一个“盼”字，“举目西望向秦川”。真是望眼欲穿。韩非被秦国重用后，“关山难阻风云会，秦庭相遇龙虎吟。一从公子入关中，七国格局一翻新。”诗中写出了韩非入秦后不负众望、施展才华，其思想主张在秦统一天下大业中起到的重要作用，“七国格局一翻新”，使诗歌在书写历史中增加了足够的艺术分量。还有《卧薪尝胆》《陶潜归隐》《岳飞抗金》等七律诗作，既有思想的深度，又有艺术的厚度。
诗文并茂，相得益彰。文章千古事，得失寸心知。一个重大历史事件或历史人物，短者需要数千字，长者需要数万字，方能说得清楚、讲得明白。对于一般的读者来说，但凭短短的几句诗词，很难把历史上的事件和人物理解到位。在阅读此书中，我既是在欣赏王中州的诗词创作，又是在通过一个个故事了解中国简明历史。该书说是一部诗集，不如说是一部诗文集更为合适。这或许是该书出版的重要价值所在，也或许是作者创作该书的本意所在，即一部中国经典文化优秀的社会科学普及读物，展现在读者面前。如《张英让人》诗中：“一封家书让东邻，尺幅玉帛解纠纷。桐城现有六尺巷，张英度量说到今。”诗歌把故事也基本讲清楚了，但一般人只知其然不知其所以然。此书在故事中介绍了张英给家人写的四句诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”告诉人们胸怀宽广不仅能化解矛盾，而且受人尊重，这就更加完善完美了。当看了《无锡则安》这首诗“利益相争人世间，无锡不如无锡山。地名对照自身事，何不羞杀阎百川”时，大多数人不很清楚“无锡则安”的来龙去脉，但经过作者简要阐释，自然就一目了然。既提升了诗歌的艺术性，无疑又增加了知识性、趣味性、可读性。
上下五千年，诗评天下事。作者让每位读者追随他的神思，穿越时光隧道，饱览历史的诗意星空，从而构成一部文学艺术创作，尤其是诗词创作艺术的璀璨奇葩。习近平总书记在全国文艺座谈会上的讲话中指出，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。就我看，这部作品在思想性、艺术性、知识性上，在我市我省也可以称得上文学创作的“高原”，但要形成文学创作的“高峰”，需要有名篇名句，需要有让读者为之一亮，深深触动读者心灵的精品诗作。就作者这部书的历史意义和社会价值来讲，必定要再版发行。希望