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默认□远英
夏雨初歇，湖边晨练，竟与一荡荷花华丽邂逅。我顿时被这些皎然出尘的精灵震撼了。也因了这震撼，荷花的前世今生牢牢地纠结着了我的思维。
荷即莲，系“活化石”级的被子植物。荷，从远古的朦胧中穿越而来，《诗经》中芳名“菡萏”“芙蕖”，系佛教四大吉花之一。佛说中以“一香、二净、三柔、四可爱”状荷，不能不让人联想到纯洁、阳光的婴孩。佛经以此诲人，用心可谓良苦。
前日偶读清学者李渔一文，着实让笔者吃惊不小，感叹不已。该文礼赞荷花云：“予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔……以芙蕖之可人，其事不一而足。”
“言为心声。”老夫子一语惊人，不仅说出了周敦颐言而未尽的话，也道出了不少爱荷成癖者的心声。
众所周知，群芳灿烂，皆“在花开之数日”，而荷则特立独行。君不见，荷钱青圆，即凌波微步，荡漾于绿水；劲叶既生，则尽作飘逸婀娜之态；叶上雨露滚动，像极了离人泪，这都让游人于花开前已领略了荷的秀色韵致。
及至小荷初舒媚眼，即让人顿生怜惜之意；蓄势半开之荷，则是娇羞欲语，若偷窥宋玉之邻家女孩儿；而盛开之花，尤其雨中荷花，更是红酣绿润，风月无边，艳压群芳，让人惊艳几窒息，凝视步难移，别后频回首；自然也引得古今中外文人竞相描摹咏叹，方使荷得以摇曳于《离骚》《诗经》，旖旎于唐诗宋词。尤其北宋文学家周敦颐之《爱莲说》，看似简约疏淡之笔，却极尽荷的风骨和飘逸，其“出污泥而不染“的醒世箴言至今仍传唱不衰，历久弥新。法国著名画家莫奈，为把荷之神韵永留人间，直到暮年仍不舍画笔，最终倒在了荷的怀抱。
荷花是夏天之魂魄，荷香浸染的夏温柔不寂寞。藕花深处，翠鸟栖息，鸳鸯缠绵；蜻蜓俏立，蛙鼓平仄。是荷花，惊艳了时光，婉约了岁月，明媚了心绪，发酵了诗情，让人们在愉悦和感悟中风雨兼程，奔向远方。
垂暮之年的我，常常感慨荷的古典美。荷花谢了残红，仍荷叶田田，俯仰动静皆是风景，依然精致地点缀着清秋时节。即使水瘦天寒之际，枯荷听雨，如切如磋，如泣如诉，亦让人体悟良多，时有唏嘘。
荷之芳踪，遍布大江南北，适应性、繁殖力极强。“多情明月邀与共，无主荷花到处开”“芙蕖耐夏复宜秋，一种当年会满沟”。寒凝大地之时，泥下莲藕也未停追逐春天的脚步。更让人称奇的是，千年古莲子亦可穿越时空，再展芳华。
荷虽无五谷之名，却有五谷之实。随着科技甘霖的普降，当今藕产量已达二吨，这在观赏植物中是领跑者，在淀粉类植物中亦属姣姣者。加上莲子收入，效益十分可观。不少地方，粮田改种莲藕，既大饱眼福，又增加了收入，农民兄弟若由此实现人生逆袭，实则善莫大焉。
莲荷，乃天界与尘世交会顿悟之珍品。有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑退，纳凉而凉生；莲子祛热，雪藕生津，让人大快朵颐，齿颊皆香。隆冬天气，藕粉、莲子羹更是老少皆宜的滋补佳品。
明代医学家李时珍的《本草纲目》记载，荷之“根茎花实，凡品难同；清净济用，群英兼得”，无一时一刻不适耳目，无一物一丝不备家用。更兼万花之长，而各去其短；在美化、绿化、净化环境诸方面的社会效益亦不可小觑。种植之利，焉有大于此者乎！
悠悠岁月风风雨雨，漫漫人生寻寻觅觅。荷花不语，以其高洁，陶治着人们的情操；以其淡然，引领着人们的安祥；以其厚重，充盈着人们的胸襟。诚愿人人都拥有一颗莲荷的仁慧之心，让自己的心灵穿透物欲和琐屑的纷扰，绽放出皎洁灿烂的生命之花来。