动

□原无

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在一棵老榆树上，一只灰喜鹊和老榆树曾经这样对话。灰喜鹊说：老家伙，我真的很同情你，你都活到这把年纪了，却寸步不动，外面的精彩世界一点都没有看到，难道你就不感到遗憾？老榆树淡淡地说：我从没有感到难过，我想是我们追求的目标不同。我从一出生，就专注于成长这一件事。上面多长些枝叶吸收阳光，下面用心在泥土中扎根。我一生只做这一件事，心无旁骛，所以现在活了80年，得以见到你的十代祖宗，将来，我还能见到你的100世子孙后代。在我眼里，飞得再高又如何？跑得再远又如何？你天天飞来飞去，看了不少多彩的世界，你可曾想到你的收获是什么？如果外面的世界很精彩，为什么人们又说外面的世界很无奈？我觉得我在这里叶落归根虽然很简单，但也很坦然很踏实。

喜鹊一时语塞。它曾一直坚信，只有在老榆树头上飞来飞去，这种看得见的动作才是“动” ，它意味着进步、前进，阅历丰富，而看不见的变化则意味着止步不前、碌碌无为、孤陋寡闻。在这样的认识下，做慢功就好像是没有做功，长时间没有明显变化，就意味着一无所获。它更习惯关注表面的动态和变化的结果。

从字的结构看，喜鹊看到的“动”由云和力结合而成，是云中之力。这样的运动有三大特征。首先，它像在空中飘动的云。运动的状态很潇洒，但做的是表面文章。看得见却触摸不到，结果是什么也没有。其次，它的动作像云一样柔弱无力。它做的是花拳绣腿的功课，看上去很美，实际上无用。再次，它是高高在上的运动、飞来飞去的贵族运动，阳春白雪的高雅运动，远离众生，不接地气。所以，云一样的东西看起来很美，但却常常不可捉摸，无法得到。

喜鹊不知道，动字的繁体原来写为“動”，这个结构才能揭示运动的真谛。它有重和力结合而成，其中重的本义是人背负沉重袋子。放在“力”的前面，道出了用力之原因。重和力相结合表达出的运动有向下的倾向，意味着要取得成功就要沉下去，扎扎实实用力做内功。这才是动的真正内涵。树木的生长正是这样。表面看起来树木是向上生长的，但其实它们一直在施展着向下钻探的内功，它们的主力动力都用在了默默无闻的向下运动上。

在祖先那里，“動”本来是脚踏实地、专注执着奋斗的象征，而经后人简化为“动”之后，却做起了华而不实、哗众取宠的形象工程。动起来轻松了，心却漂浮了。

透过现象，就会注意到喜鹊和老榆树都在动，只是动的方式不一样。喜鹊不需要同情老榆树，因为它没有体会到专注之美。当然，老榆树也不需要跟它玩深沉。老榆树会明白，生命的形式本来就是丰富多彩的，对于喜鹊而言，叽叽喳喳的简单生活就很快乐。

不过，对人而言，无论如何不要做那些表面文章或舍本逐末。也许不该告诉别人，你跑步不是为了锻炼而是为了记数字给人看；旅游不是为了品味其中的乐趣，而是为了向别人炫耀自己去的地方多。