又是一年清明时

□晚报记者   王   捷   实习生   陈熠搏

清明日对酒

高   翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明时节，无论身在何地，游子都要赶回家为亲人扫墓。

（图文无关）

又是一年清明时。清明是我国历法中的二十四节气之一，时在农历三月，冬至后的第108天。所谓清明节气，《岁时百问》中记载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明能从一个节气演化为传统的岁时大节，其实与上巳节、寒食节和清明节气三者在时间上排序相近，习俗相融有关，到了宋朝，清明节就正式成为传统节日了。

清明祭扫各纷然

清明时节一到，天空清朗，草木萌发，适宜播种和游玩赏景。除此之外，最重要的是人们还会在清明节当日祭祖扫墓，追思先人。宋朝高翥的《清明日对酒》一诗描述了当时人们在清明节扫墓的情形：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”南北山头墓地成排，清明时节各家的子孙纷纷为先辈们扫祭，纸灰到处飞扬就像白色的蝴蝶，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。

今年清明节前的一天，市民小博与家人一起，到确山县盘龙山公墓为祖父扫墓。与往年一样，这天通往盘龙山公墓的道路拥堵，公墓工作人员一早就站在山下维持交通。扫墓时气氛是肃穆的，有的人轻声跟长眠地下的亲人诉说这一年来家庭的变化、个人的成长。有的人则一声不吭，默默地擦拭亲人的墓碑，清扫落叶和尘土。有的人情绪激动，趴在墓碑前抽泣，可能是一整年的思念和悲伤都需要在这一天倾泻。各人各家表现不同，相同的是对故去亲人的思念。

缅怀亲人寄哀思

小博的祖父祖母一共4个孩子，长大后成家立业，如今天南海北各分一方，到她这一辈已经是第四代了。小博家今年来扫墓的一共8口人，除了身体不便的祖母和远在国外的小姑外，上海的、北京的亲戚都赶来了。古代交通不便，清明时节大部分人会在小尺度空间范围内移动，比如宋朝时，在同一个村落中从家庭到公墓的距离就是人们在清明节能够移动的最大距离了。如今，则出现了城乡之间、城际之间、甚至是国际之间的大尺度空间移动。社会便捷了，科技发达了，改变的是彼此间的距离，不变的是亲情与联系。

思亲游子回家来

新蔡籍的70后小钟，由于母亲早逝，单身的父亲无法照顾两个年幼的孩子，小钟初中没毕业就跟着亲戚到郑州务工了。他在郑州给人家看过仓库，做过水电工，微薄的薪水只能保证不挨饿。

2000年后，小钟觉得妹妹需要照顾，父亲的身体也越来越差，自己是个男人该承担起养家的责任了，便跟着别人到酒店打工，到后厨做学徒。因为肩上有责任，小钟与同龄的工友在一起显得懂事很多，无论切菜、打扫卫生都任劳任怨，一丝不苟。3年后，小钟出师到其他酒店当厨师，月薪5000元左右。在那个时候，每月能挣到5000元钱，小钟家的生活已经算不错了。

生活逐渐稳定的小钟在工作中遇见一个善良的姑娘，两人结婚后，育有一子一女，一家人齐心协力，日子越过越好，后来在妻子的家乡买了一栋别墅。2010年，小钟辞去月薪近万元的工作，和妻子到浙江开起一家酒店，生活进入了快车道，资金越积越多。就在此时，被小钟当孩子一样珍爱的父亲因车祸去世。

“父亲去世那两年，我抛下所有的工作，沉浸在悲痛中，在家乡为父亲守孝。”小钟说，由于自小失去母亲，父亲为他们兄妹付出很多。没想到日子好过了，父亲却遭遇横祸离世，他突然感觉自己失去了奋斗的动力，一切都变得没了意义。后来，在朋友和亲戚的劝慰下，他才在两年后重新把店开起来。

今年是父亲去世四周年，虽然店内事务很多，但小钟已经订好机票，要赶在清明节前回来为父母扫墓。

感受生命的价值 

除饮食外，如今娱乐、祭拜主体和祭拜方式也和古代大大不同。古代，有些地方女性往往不能参加祭扫，如今女性不但可以参加祭扫，而且地位超然，尤其是在那些男性外出务工女性留守的家庭里，女性成了祭拜的主体，在盘龙山就能看到类似的家庭。如今的祭拜方式也和高翥那时大不相同，除了传统的公祭、扫墓外，还出现了路祭和网祭，那些无法归家的人用这些方式表达哀思。

高翥所在的宋朝离我们有700多年了，这700年间清明节也正随时间的流转不断变化着。小博说，我们改变的只是扫墓祭祀的外在形式，坚守和传承的是对亲人的感情和对生命的敬意。清明节在祭奠逝者的同时，我们也在学习如何面对生死。清明是悲伤和欢喜的共同体，正如高翥的诗所言：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。至少在这一天我们应该停下匆匆行走的脚步，缅怀故去的亲人，也在春和景明、万物复苏之时感受生命的价值，珍惜光阴。