拜

□吴工平

流行词：拜金女   拜倒

一个会意字，有手形符号相会而成。最早时，它记录了非常规范的礼仪形式：必须是男人，跪在地上，两手合于胸前，头低到手。拜神灵、拜祖先、拜长者、拜恩人、拜长官成了其主要方面。渐渐地，女人也加入了礼拜的行列，拜了几千年，终于定格成承载着敬仰、尊重、感恩等信念的礼仪。由一种维护社会机器正常运转的规则，积淀成了能够主宰民族灵魂的精神。

一个拜字，包含了中华众多的交际规则和丰富的人文景观。拜把子，在古代是备受推崇的义结金兰之举。一旦结拜之后，不求同生，只愿同死。结拜弟兄间的关系高于任何关系。维护这样的关系，成了其成员必守的信念和规则。这等潜规则，是在家天下权力模式主导的社会关系中孕育出来的畸形规则。虽然弘扬了人性里诚信、仁义、奉献等美德，但不幸的是只为了一个小团队，从现代关系看不过是结小团伙，立小山头，搞亲亲疏疏。把几个人的一切利益看得高于众人，这对于团队外的人而言显然是不公平的。

拜根植于封建等级制度，夹杂着深厚的偏狭色彩和等级意识，这一点从它本身的结构关系就可以看到。它的左右两个部分的地位就意味着不平等。左边部分的形象是头上飘忽，身上单薄，脚下不牢，像在行礼的动作，堪作施拜者、被支配者；右边则沉稳厚重、大气端庄，所以是受拜者，是核心，是统帅。左边的部分显示出了动态，右边部分是静态。正是由于一动一静，实现了礼制的平衡，维护了礼拜体系的长期稳定。

经历了现代文明洗礼之后，它身上的落后等级成分像污垢一样被冲进历史的下水道。当然，没有了曾经可以攀附的权势，它也失去了旧时那傲人的风采，质地严重缩水，差不多落魄成了随风飘荡的礼仪躯壳。不过，对于人们而言，旧的包袱被甩掉了，新的问题却来了。人的胆儿大了，手脚懒了，心没有那么诚了，于是站在那里鞠个躬，双手抱拳晃一晃也叫拜了。还有，拜神拜主的少了，但拜的对象与动机变得复杂起来。拜因而有了更强的功利性，有人拜权，有人拜金，有人会拜倒在石榴裙下……拜得是非不分，黑白颠倒，奴性十足。

不得不感慨，眼前的它已经变得真真假假，让人难以捉摸。换一个思路分析，发现左边的那一个更像是假的。站姿潇洒，动作优美，样子做得虽好，却是掩饰不住的贼眉鼠眼、轻佻浮躁。虽然拜的动作足够标准、相当迷人，但很有可能像黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。估计黄鼠狼给鸡拜年的时候，拜的动作一定相当精彩，这样，鸡就被勾引得歪着头瞪着眼看，终于看得两眼迷乱，不再有防备之心，黄鼠狼便如意得手。它还可能是一种缘于利益的表演，给您拜了，您就要给报酬。右边的部分可能才是真的拜，但是，它却常常被遮挡在假的后面。