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默认传统阅读与电子阅读不应对立
□毕诗成
一些人之所以沉迷手机阅读，并感到“羞耻”，是因为如今社会上似乎有一种倾向，认为拿起书阅读才是真正的高雅和有文化，而通过手机等方式获取信息，则是肤浅的、碎片化的。笔者也曾陷入这种莫衷一是的情绪，但最近却豁然开朗了:我们没有必要将传统阅读与电子阅读对立。
在《网络素养——数字公民、集体智慧和联网的力量》一书中，美国学者霍华德·莱茵戈德提示我们，在网络时代，每个人都应当具备“数字公民”应有的五个网络素养:管控注意力、对垃圾信息的识别能力、参与力、协调力和联网能力，聪明地使用社会化媒体，从而掌控自己的命运。
在这种提示下，笔者意识到“专念”二字在阅读中的重要——在阅读过程中，我们需要不断自我警示，自己正在看什么、有什么价值、如何延伸思考，并借助网络即时搜索功能探究更多的东西。通过每天一到两个小时的“专念”，自己有更多的获益，而不再是“看了一晚上，不知道看了啥”——如果再加上一点记录下来收获的习惯，则更加美妙了。
当然，就如同那本很流行的法国著作《别想摆脱书》中描述的那样，书籍仍有其不可替代的功能，它所代表的人类文明不可能被简单代替掉。但是，多一点“专念”的意识，至少可以在传统阅读与网络电子阅读中，寻找一种“和解”与互通。
阅读是一种生活方式，它并不完全取决于载体。《别想摆脱书》里写到，书籍就像是一种“知识或想象的轮子”，任何技术革命都不能阻止它的转动。从进化论的角度，这个主语似乎也可以改为“阅读”——不管是书籍、报刊、网络电子阅读，甚至是朋友圈里的阅读——只要自己还具有“专念”的力量，去管控、理顺阅读到的东西，这个“知识或想象的轮子”就能照常转动起来。就如同说，你要探究思考一个命题，从图书馆浩瀚的书籍中翻找答案是一种方式，通过网络搜索工具，通过海量的网络链接，同样也是一种方式。
生活不在别处，生活可以在书籍里，也可以在手机里。很多新兴事物与传统并不是非此即彼，而是亦此亦彼的。我们需要警惕手机阅读为代表的信息碎片化，但大可不必陷入深深的内疚，甚至认为只有分道扬镳才可以。阅读的关键，是你做了阅读与想象的主人，还是被牵着鼻子走的游魂——逐流太易，迷失太易，是驾驭生活，还是被生活驾驭，取决于自我的反省与控制。
整体来说，国内对于网络文化心理方面的研究，才刚刚开始。对于网络公民如何置身在新科技潮流中不被淹没的指导，还远远不够。手机消费者的自主管理，多数还处在“戒了开、开了戒”的低水平阶段。在一个浮躁的时代，“专念”确实是一个不错的概念，每天专念一两个小时，会令自己的人生得到更多的精神聚合与知识精进。让“手机党”也多一些阅读的味道，也懂得如何踩在知识与想象的轮子上，这不仅是与现实的和解，更是与时代的共生。