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记者在采访吴美华、田玉林夫妻。
□晚报记者 王慧玲/文 侯 飞/图
青春和爱情是文学作品中永恒的主题，对下乡知识青年来讲，有着不同一般的意义。
那是一个无比纯真的年代！那是一个激情燃烧的时代。14~20岁是少男少女充满梦想的年龄！朦胧的爱情在萌芽、青春的激情在澎湃、理想的旗帜在飘扬。
“知识青年到农村去大有作为！”
1966年3月30日，驻马店市139名热血青年响应党的号召、遵照伟大领袖毛主席的指示，来到泌阳铜山山区，接受贫下中农再教育。他们用青春和热血，谱写了一曲时代的战歌。
他们是驻马店市首批下乡知识青年。他们和贫下中农生活在一起，战天斗地、改变日月，接受了从身体到灵魂的锻炼。一年、两年、三年、五年。他们与贫下中农结下了深厚的友谊。
那里有他们的苦恼，也有他们的欢乐。
那里有他们太多的记忆、太多的留恋。
那里，有他们的青春和爱情。
铜山脚下“新农民”——董玉英
这是一个在驻马店首批下乡知青中赫赫有名的人物，一个风风火火的女知青，她叫董玉英。
她17岁下乡，为解决大山缺医少药的困难，她抛却未婚女青年的羞怯，当起了乡村卫生员兼接生婆。她多才多艺，是乡村宣传队的主角。拉二胡、唱京剧、跳舞，她样样拿手。干农活、做知青和群众的思想工作耐心细致。她是那个时代树立的知青典型。
她1948年3月出生。1966年3月到泌阳县铜山乡插队落户，5月任大队妇联主任，1967年兼任大队民兵营教导员。同年，她被选为公社贫代会副主任、县贫代会常委，并参加了省贫下中农代表大会。1968年8月22日，她被选为驻马店地区知识青年代表，并参加了省知代会，受到时任省委书记刘建勋的接见。
1968年10月10日，《河南日报》头版刊登了《铜峰山下新农民——记泌阳县缸窑大队下乡知识青年董玉英》一文。1969年，董玉英在河南人民广播电台向全省5200万人民汇报了驻马店市首批知青在农村的学习、生活、劳动的体会和收获。1970年，董玉英离开农村，到平顶山轨枕厂从事财务工作，后调到信阳铁路医院，取得会计师职称。1996年退休。
上山下乡的经历，是她终生难解的结。1996年3月30日，她牵头策划了驻马店首批下乡知青30年到铜山回访活动。当年一起下乡的139名知青，从全国各地回来了98名。随后，他们又进行了35年回访、36年、37年回访。这期间，他们多次资助第二故乡。
1996年，董玉英退休后，她致力于收集整理知青历史资料。尽管腿和脊椎有严重的疾病，疼痛难忍，她仍不停歇。她想给驻马店首批下乡知青50周年时，献上一份厚礼——出一本书，制作一部纪录片。
提起30年回访的情景，董玉英至今还历历在目。
1996年3月，从全国各地回来的老知青们坐着大巴，故地重游。油菜花、庄稼地、蜿蜒的山路、隐在山中的村庄、简陋的校舍、热情的老乡，一切都那么熟悉。
他们时而欢笑、时而回忆、时而沉默。
走在他们熟悉而又陌生的山村，看到曾经的老乡满脸的沧桑，他们泪流满面：“真是你们吗？真想你们啊！”他们不约而同地说着同样的话，发出同样的感慨。他们拥抱、握手、百感交集、泣不成声。老乡们拿出家中最好的东西招待他们：打一大碗荷包蛋、沏一大碗野蜂蜜茶……他们的手久久不愿分开。
离别的时刻，他们依依不舍。七八十岁的老人不能走太远，就早早带上自家珍藏的东西：鸡蛋、山枣、蜂蜜等在村口。那份质朴、那份牵挂，像对自己久别的亲人、远游的子孙。一声声的祝福、一遍遍的挥手令同去的记者也不由得动容。
比翼双飞的夫妻——吴美华、田玉林
“如果再发动上山下乡活动，我仍愿接受贫下中农再教育。”回忆起当年上山下乡的经历，已从市棉纺织厂子弟小学音乐教师岗位退休的吴美华，仍心潮澎湃。
下乡的经历不仅丰富了她的人生，也成就了她美满的婚姻。
1966年3月，16岁的吴美华成为驻马店市首批下乡知青中的一员。这批知青共有139人，年龄在14~20岁。临行那天，他们身披大红花，坐在汽车上，一路歌声一路笑来到泌阳县铜山脚下。他们唱的最多的歌曲是《麦浪滚滚》、《革命青年在四方》等。
车停在泌阳县铜山脚下的邓庄公社。午饭他们是在公社食堂吃的。吃过午饭后，各大队派来村干部和牛车，按10个青年一组的方式，接他们回村。
吴美华被分配到马谷田公社缸窑大队朱洼村。这是个不足10户人家的小山村。小山村民风朴实，空气清新，景色宜人。
下地干农活的经历，让她增长了不少见识。当山村女教师的日子里，让她深切感受到农村孩子跋山涉水求学的不易。干活摔伤和生病时，乡亲无微不至地关怀，学生们采野果、送鸡蛋，让她感到了大山里家庭般的温暖和山里孩子的纯真与朴实。
1967年，吴美华与知青宣传队的队友们到市内学习节目，碰到了一名上穿白衬衣、下穿解放军裤，浓眉大眼的英俊小伙在那里弹琴。小伙子谈吐幽默、性格开朗，给她留下了很深的印象。后来在街上他们遇见过两回。经过交谈，他们彼此都产生了好感。小伙子叫田玉林，父亲是当时159医院的老领导，在文化大革命中“靠边站”了。
两个年轻人相爱了。但在当时讲阶级斗争的情况下，吴美华和一个“家中有历史问题”的子弟谈恋爱，遭到了社会和家庭不少人的反对。而吴美华通过与田玉林父亲的接触，认定他们家都是好人，便坚定信心，就是一起在农村生活，自己也心甘情愿。
1968年10月，当驻马店市又一批知识青年上山下乡时，吴美华动员心上人田玉林到泌阳农村去接受贫下中农再教育。田玉林如愿以偿下放到了泌阳板桥公社。当年12月，吴美华从铜山转到板桥，和心上人一起接受锻炼。1969年8月，两名志同道合的年轻人喜结连理。
结婚后，生产队给他们盖了两间平房。从此，他们有了自己的家。1970年8月27日，他们的大女儿出生。女儿的出生给他们增添了许多幸福和快乐。当时，亲戚给他们送了一个小小的收音机，每当收工回家，他们打开收音机，把它高高挂在门前的树上，村里的老少爷儿们聚拢在树下，收听歌曲、了解国家大政方针。
田玉林是个多才多艺的进步青年。他不仅经常参加农村的各项活动，还在公社搞通讯报道、组织团员活动、当代课教师等，是知青中的典型。其间，丈夫立下扎根农村的志愿，几次放弃回城工作的机会。直到1971年3月，田玉林再次被推荐回城上班，他才恋恋不舍地离开了农村。1971年4月，吴美华进了驻马店市麻纺厂上班。后来，他们又生了一对双胞胎儿女。3年后，吴美华被调到地区棉纺织厂。1976年，她到棉纺织厂子弟小学担任音乐教师，2005年退休。
如今，吴美华、田玉林这对在上山下乡中喜结连理的一对夫妻，膝下已儿孙满堂：三个儿女、一个外孙、一个外孙女、一个孙子。他们的晚年生活幸福而甜蜜。
悲剧人物——白喜民
白喜民，是令驻马店市首批下乡知青哀叹的一个悲剧人物。
这个18岁的小伙子的人生，在铜山脚下画上了永远的句号，给知青们留下了永远的遗憾。
1996年3月，驻马店市第一批下乡知青30年回访时，他们专门到铜山脚下白喜民的坟茔旁进行了拜祭。
据当年与白喜民接触较多的知青王秀娟、徐建华夫妇回忆，白喜民是个爱唱歌且歌唱得非常好的知识青年。他下乡时年龄较小，大概只有15岁。他母亲早逝，父亲再婚。后妈对他不太好。他性格较为内向，不经常谈家里的事，每逢节假日，知青回驻马店，他很少回。回到驻马店也是到徐建华家住。
当时王秀娟和徐建华在一个知青组 。白喜民被分到另一个知青组，他们之间相隔两公里。
那时，男女知青居住的地方大部分是生产队的牛屋改造的。为了女知青的安全起见，生产队安排女知青住在山上高坡，男知青住在山下平房。
山野空旷，声音悠远。每到晚上收工和晚饭后，王秀娟她们总能听见从不远处传来的歌声，在山坳间久久回荡。那是白喜民在歌唱。
一首又一首美妙动听的歌曲，灵动着那个时代缺少娱乐的呆板生活，也驱散着他们对黑夜来临的恐惧和寂寞。
知青们成立有宣传队。徐建华是知青宣传队的队长。白喜民是宣传队的成员。他经常下山到徐建华、王秀娟所在的知青点来商量演出事宜。与徐建华、王秀娟建立了较深的友谊。
王秀娟至今还记得，白喜民这个爱唱歌的男孩，经常在晚饭后跑两三公里地到他们知青点来。每年春天映山红花开时节，他都会给王秀娟送一大捆映山红，并且姐长姐短地叫。
就是这样一个具有浪漫情怀，又爱唱歌的男孩，却因为多次当兵未果，加上当时的家庭环境，一时想不开，跳下了山崖，将自己的生命终结在铜峰脚下。
白喜民的早殇不仅刺疼了知青们的心，也给那个时代留下了深深的烙印。