驻马店日报数字报

2015年02月19星期四
国内统一刊号:CN41-0017
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接 年

发布时间:2015-02-25 08:36:49  

田玉堂

大年初一零时到来的那一刻,令人向往、激动人心,在我的家乡正阳县有一种迎新年的习俗,当地叫作接年。

今年的除夕夜,当羊年春晚节目演到《乡愁》,离敲响新年钟声不到一刻钟时,儿时与父亲一起接年的情景又浮现在眼前。

家乡的接年风俗是春节一个重要的祭祀活动。在我的家乡正阳县,汉族接年,一般由家庭当家的男长者操作,在零时至清晨之间进行。各家各户先后不一,但接年的程序大致相同。各家都用八仙桌一张,或大或小,迎门而摆。桌上摆放猪肉一块、水果或点心三盘、水饺三碗、竹叶茶(农家那时很少有茶叶)三碗。当然这些东西也不是固定的,但一定是家里最好的。摆好后,先在桌前对天烧纸,而后转身到供桌上燃三炉香,继而分别对天和中堂跪拜,此间燃放烟花爆竹,之后,把接年的供品端上供桌。拜后,还要打着灯笼,提着祭品走到院子外面,向着四个方位进行烧香、烧纸钱祭拜。父亲说:“这样才是真正的接到年。”到此,接年才算结束了。

记得有一年我问父亲,为啥要拜四个方向?父亲说:“我们不知道年从哪个方向来,这样拜,不管它从哪个方向来都能迎接到。只要把年接回家了,家里就是新的了,无论过去的一年,家里发生过什么事情,在新的一年里,一切都从头开始。”听了父亲的解释,我明白了。

是啊!虽然时过境迁,虽然已离家久远,虽然许多事情已经模糊,儿时那接年的记忆却依然清晰。总想知道却又总忘记打听那供品的含义,“三盘水果,三碗饺子,三碗竹叶茶,三炉香”,这到底代表着什么?

我想起堂屋上的“中堂”来,也就是供奉祖宗及神灵的字联,这个在我们正阳及豫南区域基本上家家户户都有。中堂中央处用一宽幅大红纸,纵书“祖宗昭穆之神位”,左右配有对联,一般为“我敬神三杯美酒,神赐我全家幸福”、“宝鼎呈祥香结彩,银台报喜烛生花”、“福如东海长流水,寿比南山不老松”之类。在中堂与两边对联交接的下方左右处,分别为“灶君爷”和“土地爷”的神位。左为“东厨司命灶君之神位”,右为“本宅青苗土地之神位”。其意如下:“祖宗昭穆神位”是指本姓列位祖宗依照辈分秩序就坐,左为昭,右为穆;父为昭,子为穆。“东厨司命”指灶神,即灶王爷。“青苗土地”指福、禄、财,多寓意为保护农业丰收的天神、地神、财神。从中堂上可以看出,历代祖宗除有孝祖孝宗的传统美德之外,还有年年风调雨顺的期盼。

时至今日,这些风俗依然实实在在地存在着。它的存在意味着什么呢?看似唯心,却有着深刻的含义。供奉祖宗是中华民族久远的孝道,也可说是对祖宗事业的继承和发展;供奉“三神”是对未来美好生活的向往和期盼,人们真的相信有神吗?不是,神是他们生活的最高境界和目标,他们要用一腔真情和勤劳的双手为之奋斗,去实现自己的梦想。

 

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