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默认胡殿文
公交车是一座城市流动的风景，车厢就是一个洞悉世象百态的小社会。以公交车为代步工具，久而久之，对车厢内的喧嚣躁动与安静冷漠总有一些感概，常常萦绕在心头。
离家远些，上下班坐公交成了新常态，上了公交，久坐不动，便有关于动与静的思考。走到一所小学门口，一起上车六个小学生，看看车上有没有人让座，小学生天生好动，一上车就是乱动乱跳，十分活跃，后来不约而同地玩起了接竹竿的游戏。只见一人扶着栏杆，其他五人一前一后拉住衣襟连接起来，两腿一蹦一跳的，惹得旁边的乘客纷纷避让，本来乘客就多，这时显得更加拥挤。有乘客言，这些孩子真不安分；有好心的老者说，慢点，别碰着了。“驾驶员一边招呼着乘客，一边提醒别乱了，危险！”这时，小学生略有停顿，不再吵闹。过了两站，小学生下了车，车厢里平静许多。笔者想，这喧嚣、这动作不文明且危险——行驶中的公交车颠簸不说，万一碰着车体和乘客，车上有老弱病残者，也有挺着大肚子的妇女，谁受伤了都是个事，难道学校就没有教育他们？没有告诉他们乘车安全问题？展开思维，笔者思量，动静大了真不好，然而，到底是动了好还是不动好呢？
有人说，现在人口最多的民族不是汉族，而是新兴的低头族。又一次，刚一落座，看看车里较为平静，乍一看，乘客多为“低头族”——低头上网、看手机、打游戏、看电影的一群大学生，这是一个庞大的群体，占年轻人的绝大多数，个人空间无须多言。说话间，上来三位老人尴尬地向四周望去，却没有人让座，大家都只装作没有看见。车厢里鸦雀无声，有一人倒是抬头望望，然后又很快低下头，心想别人不让座，我让出一个也于事无补。笔者为一位老人让坐，老人说：“谢谢，你坐吧，我马上下车了。”我态度很坚决，你坐你坐，倒不是自己多么高尚，只是说话的声音较大，想跟这些年轻人施加无形的压力，让他们主动让座。效果如何呢？继续观察，迫于无形的压力，终于有人坐不住了，两个女生主动让了坐。
行文到此，凝思体悟，自己倒是越来越糊涂了——说喧嚣好，公共场合有人大声喧哗，打手机的旁若无人，大声通话。错了，应该是大声吵架更准确——不是有报道说两位国人出国旅游一起谈话时竟招来警察，声音太大，外国警察以为出了什么事情，结果游客说，我们正在耳语，耳语的声音可以招来警察，可见嗓门高了些。说寂静好呢？有时寂静恰恰是冷漠的同义词，君不见，大街上有老人不小心摔了，没有人去扶一把，闹市中有人打劫没有人冲上去。确实闹不清，喧嚣好还是寂静好，缠绕心头、进退失据、懊恼不已、很是纠结。有时十分寂静并不是好事——寂静的事不关己高高挂起，寂静的两耳不闻窗外事，低头只看我手机，这种寂静需要激活，需要唤起甚至惊醒。忽一日，笔者换了思路，小学生上车不玩危险游戏就好，因为不该喧嚣时喧嚣了；大学生不低头玩手机就好，因为该站起来时就要站起来。回归宁静，是我所愿；行胜于言亦是我所愿。让温暖不断传递，让世间多一点爱，就要动静结合，该站起来时不要犹豫，该保持安静时不要迟钝，才是恰如其分的。
以个人素质为基础，以合规合情为边线，以良好秩序为目标，应当能够成为社会的共同价值观。作为一个生活在社会生活中的个体，人们应该习惯喧嚣。我们要具备习惯喧嚣与发现正能量的能力，也要具备从喧嚣中发现邪恶的清醒。要清醒地体会到，喧嚣就是社会生活的一个方面，宁静也是生活的一部分，两者都是一种力量，而使我们社会真正能够保持稳定进步的是选择。这种选择来自道德，每个人都需要给出真实而又积极的答案。